2 月 10 日，媒體從 94 版電視劇《三國演義》制片主任汪瑞處獲悉，《三國演義》導(dǎo)演之一張中一于 2026 年 2 月 8 日下午因病去世，享年 74 歲。
汪瑞發(fā)文悼念稱："鏡頭前，他是個才華橫溢的藝術(shù)家，有情懷，有風(fēng)骨。鏡頭外，他是豪爽真摯的好哥們。我們曾在創(chuàng)作場上同解難題，他執(zhí)導(dǎo)的‘臥龍吊孝’‘三分歸晉’等篇章道盡了英雄悲歌，與歷史滄桑。其藝術(shù)功力與敬業(yè)精神至今仍令人感佩！此刻千言萬語難訴哀思，惟愿張導(dǎo)從此安息，天堂無痛。你的作品與風(fēng)骨，將與我們所有人的記憶同在！"
據(jù)悉，張中一是 94 版《三國演義》的分集導(dǎo)演之一，拍攝了"臥龍吊孝""姜維之死"以及大結(jié)局"三分歸晉"等經(jīng)典片段。
新京報曾在 2019 年對張中一進(jìn)行專訪，原文如下：
張中一：打破規(guī)矩給"臥龍吊孝"加戲
張中一是 94 版《三國演義》的分集導(dǎo)演之一，拍攝了"臥龍吊孝""姜維之死"以及大結(jié)局"三分歸晉"等經(jīng)典片段。古人說"文以載道"，在張中一看來，《三國演義》最終的結(jié)果就是兩句話——"探古今成敗之理，究天人盛衰之變"。
電視劇截圖
諸葛亮哭周瑜，真哭還是假哭？
"臥龍吊孝"是《三國演義》的經(jīng)典片段之一。早在 94 版《三國演義》開拍之前，"臥龍吊孝"就已經(jīng)有了戲曲、評書、電視劇等多種表現(xiàn)形式。但這段故事一直以來爭議頗多，有人認(rèn)為諸葛亮是假哭，他去吊孝是為了鞏固孫劉聯(lián)盟；有人認(rèn)為諸葛亮是真哭，因?yàn)樗姓螝舛龋跹渲荑な浅鲇谙Р拧Ｈ绾巫屵@段熟悉的故事感動觀眾，對導(dǎo)演張中一和諸葛亮的飾演者唐國強(qiáng)來說都是個不小的挑戰(zhàn)。經(jīng)過慎重的考慮，張中一讓唐國強(qiáng)記住四個字——真心憑吊。
電視劇截圖
據(jù)張中一介紹，"第一，諸葛亮想要鞏固孫劉聯(lián)盟，必須打消東吳將士認(rèn)為他‘氣死周瑜’的想法，他只有真心憑吊才能感動?xùn)|吳的將士們，才能真正完成政治目的。第二，從人性的角度出發(fā)，他和周瑜其實(shí)是惺惺相惜。"
吊唁紙錢，劇組女同志剪了一天一夜
這場戲正式開拍的時候，張中一設(shè)計了三個階段。第一階段是諸葛亮在周瑜的靈堂外高喊"公瑾，我來遲也"，隨后才是諸葛亮帶著侍從素服出現(xiàn)。這個開場采用了古代戲曲中"未見其人，先聞其聲"的手法，張中一叫它"第一聲雷"。為了營造氛圍，諸葛亮的四個侍從舉著四根大桿，桿頭挑著大串的紙錢。諸葛亮哭訴道："公瑾，你慢走啊"，四根大桿一掄，滿天都飛舞著紙錢。據(jù)張中一回憶，那個時候使用鼓風(fēng)機(jī)不方便，于是他想到利用鞭子的原理，把桿子上系上繩子，再把紙錢都串到繩子上，像甩鞭子一樣讓紙錢飛舞起來。這四桿子的紙錢，劇組里的女同志剪了一天一夜。
接下來諸葛亮進(jìn)入靈堂。"按照原本的故事發(fā)展，在諸葛亮出現(xiàn)之后，幾個東吳大將準(zhǔn)備刺殺他，之后趙云上前把劍打掉，戲就打住了。矛盾已經(jīng)到了頂點(diǎn)，沒法解決。而這個矛盾的解決方式大都是采用外力——魯肅從臺階上走下來，請孔明先生進(jìn)殿。在現(xiàn)在的影視劇里，許多矛盾也都是這樣通過外力沖散的。"張中一說，他很感激唐國強(qiáng)主動提出建議：在劍掉了后，諸葛亮雙手捧起劍，交還回去。"這個主意太好了！不通過外力，而是通過人物自身的情懷來化解矛盾。這個舉動把這場戲提高了一個層次。"
于是，張中一在現(xiàn)場修改了方案：諸葛亮撥開趙云，從地下慢慢俯身撿起劍，雙手捧給東吳大將。東吳幾個將領(lǐng)被鎮(zhèn)住了。再拍一個近景，金沙電玩城app唐國強(qiáng)慢慢抬起頭，眼含淚水，復(fù)雜的感情就表現(xiàn)出來了。"這里還有一個重要的潛臺詞就是諸葛亮是誠心來憑吊周公瑾，你們要?dú)⒕蜌桑∵@里包含著諸葛亮的胸懷、氣度，大智大勇，同時還有一些委屈。這個鏡頭是我們這場戲的核心鏡頭，唐國強(qiáng)理解得很好。這場戲雖然只修改了幾個鏡頭，但它做到了從人物性格出發(fā)，塑造出了諸葛亮大智大勇的真誠情懷。"
第二個階段是諸葛亮哭周瑜。這段臺詞很長，如果讓演員一直站在那兒念，就顯得呆板無趣。于是張中一想了一招：在不違背漢代習(xí)俗的前提下，用四幅帛畫（類似于西漢墓出土的"緋衣"），分別畫出周瑜剛出山、娶小喬、赤壁之戰(zhàn)、孫劉聯(lián)盟的四個人生階段，讓諸葛亮對著畫一邊走動一邊吟誦，這樣拍出來的畫面便好看了起來，觀眾也就不覺得臺詞冗長了。
第三個階段是這場戲的高潮。在諸葛亮送完帛畫后，用古琴彈起周瑜創(chuàng)作的《長河吟》，在誦完"魂如有靈，以鑒我心：從此天下，知音何方"后，突然弦斷，眾人痛哭，諸葛亮更是哭得不能自已，一邊喊著"公瑾，慢走"一邊跌跌撞撞地奔向靈臺，以頭撞棺，喊道"公瑾，我來也"。這時，鏡頭切到之前想要刺殺諸葛亮的幾個東吳大將，他們早已放棄刺殺，也跟著諸葛亮一起痛哭 ……
而這段戲之所以能如此打動人心，其實(shí)源于張中一的一個大膽突破，"按照漢代的禮節(jié)禮儀，人是不能上靈臺的。但是當(dāng)初考慮到這場戲，少了那口氣就頂不起來了。我們還是決定打破這個規(guī)矩，讓諸葛亮哭著，跌跌撞撞地上靈臺‘哐哐’撞棺，以此達(dá)到高潮。"
一聲雷、四幅畫、一個突破。張中一靠這三個設(shè)計完成了"臥龍吊孝"，他對這場戲也比較滿意，"這場戲真正地凸顯了諸葛亮的大智大勇，還有他的人文情懷。我就是花了點(diǎn)工夫折騰這事兒。"
從"姜維之死"到"姜維不倒"
除了"臥龍吊孝"，把經(jīng)典的"姜維之死"設(shè)計成"姜維不倒"的，也是張中一。而這也是張中一覺得在 94 版《三國演義》中最難處理的一場戲。
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在小說《三國演義》中，姜維是被亂箭射倒，不幸心痛加劇，自刎而死。姜維死后，魏軍剖開了他的肚子，發(fā)現(xiàn)"其膽大如雞卵"。張中一很猶豫要不要這么拍出來，"我覺得這么拍太血腥，對于塑造姜維的形象也沒有意義。"
于是在 94 版《三國演義》中，魏軍把姜維團(tuán)團(tuán)圍住，姜維拿起劍慢慢倒退，靠在柱子上，大喝一聲，用劍穿透自己的肚子，把身體牢牢固定在柱子上，雙手張開，雙目圓睜。緊接著電閃雷鳴，大雨傾盆。此時司馬昭身邊的謀士邵悌向前，對著姜維的遺體說道："蜀國之滅，絕非將軍之罪，實(shí)是后主無道而致啊！"又一聲驚雷過后，姜維垂下了腦袋和雙手，閉上了眼睛。
這場"姜維之死"感動了許多觀眾，也讓張中一達(dá)到了自己想要的效果，"觀眾看完之后一定不會追究‘膽大如雞卵’在哪兒了。"
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