【猴格后宮八卦系列之第十五話/宋宮第十三話】 宋朝的皇室聯(lián)姻起初多選自武將之家，漸漸地，也開(kāi)始涉及到平民和商戶等社會(huì)階層，門(mén)閥觀念逐漸淡化。因此，近親結(jié)婚的情況在宋朝皇室并不多見(jiàn)。雖然如此，北宋初期還是發(fā)生過(guò)一次近親聯(lián)姻，這一對(duì)夫妻便是宋真宗與杜貴妃。 **表姑嫁給表侄子——杜瓊真** {jz:field.toptypename/}杜瓊真（？－1046）是大宋昭憲杜太后的親侄女，杜審進(jìn)（910－988）是昭憲太后的幼弟，杜瓊真因此是其侄女。關(guān)于杜瓊真的父親，史書(shū)上并沒(méi)有明確記載，只知道她是昭憲

在古代，女子嫁給男子、男子娶多名女子的情形在當(dāng)時(shí)常見(jiàn)。如今，我們普遍認(rèn)為古代實(shí)行的是一夫多妻制，但若從古代的禮法、律例來(lái)看，實(shí)際情況并非如此。古代更多實(shí)行的是一妻多妾制。正是基于這一制度，才有了后來(lái)我們熟知的嫡長(zhǎng)制——只有妻子所生的孩子，才被視為嫡長(zhǎng)子，擁有繼承權(quán)，而其他妾室所生的孩子，則是庶子，地位與嫡子相比，差距頗大。 {jz:field.toptypename/} 展開(kāi)剩余55% 在母系社會(huì)中，女性是氏族的核心，她們?cè)谌ナ篮髸?huì)被安葬在本氏族的女性墓地，而嫁入該氏族的男子則會(huì)葬在其出生地的

最近，日本漫畫(huà)家北島（きたしま）在 X（原推特）上分享了一張自己畫(huà)的單頁(yè)漫畫(huà)。 他原本的本意，是畫(huà)一個(gè)“心里會(huì)暖一下的小片段”，結(jié)果沒(méi)想到日本讀者看完覺(jué)得可愛(ài)又溫馨，海外網(wǎng)友卻集體被嚇到，評(píng)論區(qū)直接變成恐怖片現(xiàn)場(chǎng)。 問(wèn)題出在一個(gè)很多日本創(chuàng)作者平時(shí)根本不會(huì)意識(shí)到的細(xì)節(jié)：漫畫(huà)的閱讀順序。 如果我們看過(guò)日本漫畫(huà)都知道，大部分作品的閱讀習(xí)慣是從右往左、從上往下讀，日本出口的漫畫(huà)書(shū)就有特意做了閱讀解釋。 這頁(yè)漫畫(huà)在日本讀者眼里，是一個(gè)很典型的“暖心橋段”，意思是八尺大人為小男孩拿下卡在樹(shù)上的球 展開(kāi)剩余

初春時(shí)節(jié) 此時(shí)人體機(jī)能 新陳代謝較為活躍 是一年中養(yǎng)生的好時(shí)機(jī) {jz:field.toptypename/} 做好這幾件事 立春時(shí)節(jié)做好這7件事 新的一年少生病 01 不要過(guò)早減衣 初春時(shí)節(jié)正處于冷暖空氣交匯時(shí)期，天氣忽冷忽熱，變化無(wú)常。此時(shí)是流感、肺炎等疾病的高發(fā)期，高血壓患者易突發(fā)中風(fēng)、心絞痛或心肌梗死等急性心腦血管疾病。 體質(zhì)虛弱者及免疫力低下的人群，要預(yù)防“春寒病”的發(fā)生，外出時(shí)，應(yīng)注意遵循“春捂”原則，保護(hù)好腿腳及下半身。“春捂”到底應(yīng)該捂哪里？戳視頻，一同了解↓ 以下視頻來(lái)源于央

原標(biāo)題：拜登國(guó)情咨文演講前，第一夫人與第二先生的問(wèn)候方式引爭(zhēng)議 （觀察者網(wǎng)訊）當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月7日，在美國(guó)總統(tǒng)拜登向國(guó)會(huì)發(fā)表國(guó)情咨文演講前，第一夫人人吉爾·拜登和第二先生道格拉斯·埃姆霍夫（副總統(tǒng)哈里斯的丈夫）互相親吻問(wèn)候的畫(huà)面被拍下，引發(fā)美國(guó)輿論熱議。 期間，美國(guó)保守派媒體紛紛下場(chǎng)，批評(píng)這一行為不妥。如福克斯新聞網(wǎng)稱這一吻“令人尷尬”，《每日連線》編輯則質(zhì)疑稱兩人用“嘴唇相貼”的吻問(wèn)候“正常嗎”，《紐約郵報(bào)》也稱這一問(wèn)候吻“怪異”，并補(bǔ)充稱“總統(tǒng)妻子和副總統(tǒng)丈夫的親吻似乎沒(méi)有讓附近的人感到不安”

撰文 | 許嘉婧 編輯 | 巴芮 封面圖源 | AI生成 集五福，就像過(guò)年必備的節(jié)目。不知從哪一年起，這項(xiàng)“祝福儀式”逐漸變成了一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)化流程——除夕前，舉著手機(jī)或是對(duì)著家里的“福”字或是對(duì)著網(wǎng)上搜羅來(lái)的不同形態(tài)的“福”字，反復(fù)對(duì)焦、掃描、挨個(gè)識(shí)別……但對(duì)曾經(jīng)”一福難求“的敬業(yè)福的期待似乎在這一年又一年的重復(fù)操作中，悄悄降低了一些。 但今年的集福場(chǎng)景，開(kāi)始不一樣了。支付寶集福要給我們來(lái)點(diǎn)兒不一樣的玩法，更輕盈，也更未來(lái)感和科技范兒——用AI眼鏡“掃福”。當(dāng)然，前提是你要擁有一副先進(jìn)的Rokid

在浙江桐鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)一家女裝工廠的傅楨哲，收藏了兩百多只LABUBU潮玩。 桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)以羊毛衫聞名，面對(duì)現(xiàn)成的橫機(jī)、套口機(jī)、縫紉機(jī)和原料，去年5月，她隨手做出了一件只有幾厘米長(zhǎng)的LABUBU白毛衣。 本是玩票，卻撞上了風(fēng)口。一位做外貿(mào)生意的朋友看到了她朋友圈里的照片，“逼”她趕緊出娃衣大貨。在潮玩圈，人們常把LABUBU等潮玩形象親切地稱為“娃”，而為它們精心制作的服裝和配件，則被稱為“娃衣”。 “去年8月最忙的時(shí)候，工廠一天能出3000套娃衣，縫紉機(jī)真的要踩冒煙了。”傅楨哲提到，當(dāng)時(shí)在北美，一套

徐禹功(1141~?)，自號(hào)辛酉人，江西人，南宋畫(huà)家，工畫(huà)梅竹，布衣，愛(ài)寫(xiě)梅、竹，以清高自勵(lì)。徐禹功，畫(huà)史無(wú)傳，籍里時(shí)代均不知。唯從趙孟堅(jiān)在其《雪中梅竹圖》卷后的題跋中得知其為揚(yáng)無(wú)咎的及門(mén)弟子。 其畫(huà)跡亦只得此幅《雪中梅竹圖》留于世，可謂深得揚(yáng)無(wú)咎瀟灑之趣。 {jz:field.toptypename/} 南宋 徐禹功 雪中梅竹圖 絹本水墨 30cmx122cm 遼寧省博物館藏 此圖畫(huà)雪梅一枝，修竹兩管，濃墨寫(xiě)枝，細(xì)筆勾花，筆法清逸瀟灑，意境清幽朦朧，充滿詩(shī)情畫(huà)意。 畫(huà)圖中，一株老梅自左向右，

古代許多富貴之人，仗著手中有些財(cái)富，便常常目中無(wú)人，視百姓如草芥。他們依仗著自己的家世和財(cái)富，不僅對(duì)普通百姓冷眼相待，甚至總喜歡耀武揚(yáng)威，仗勢(shì)欺人。百姓對(duì)這樣的財(cái)主自然沒(méi)有好感，他們的名聲在民間極為惡劣。正如下面這位財(cái)主，平日里驕橫跋扈，欺壓鄉(xiāng)里百姓，最終也因?yàn)橐淮紊窖纾庥隽藖?lái)自一位貧窮秀才的羞辱，讓他氣得臉色發(fā)青，憤怒至極。 展開(kāi)剩余43% 張財(cái)主一聽(tīng)，頓時(shí)嚇了一跳，心中升起了一絲疑慮，急忙問(wèn)：為什么這么說(shuō)？ 這時(shí)，一個(gè)讀書(shū)人站了出來(lái)，解釋道：上聯(lián)‘忠悌節(jié)孝禮義廉’，少了一個(gè)字——恥。自

提到邵逸夫，許多人腦海中首先浮現(xiàn)的，是那一座座標(biāo)志性的邵逸夫樓，以及與之相伴的各種學(xué)校名稱。作為香港娛樂(lè)界的巨擘和知名慈善家，邵逸夫的名字總是與無(wú)數(shù)公益事業(yè)相聯(lián)系，他的影響力遠(yuǎn)超了他的商業(yè)帝國(guó)，幾乎融入了香港人的日常生活。對(duì)于無(wú)數(shù)人來(lái)說(shuō)，他不僅是商界傳奇，更是慈善精神的化身。 {jz:field.toptypename/} 展開(kāi)剩余59% 今天，當(dāng)我們提到邵逸夫時(shí)，或許無(wú)法立即聯(lián)想到他那龐大的邵氏影業(yè)帝國(guó)，但無(wú)論走到哪里，邵逸夫的名字都已深深刻在了每一個(gè)人的心中。他不僅在電影領(lǐng)域創(chuàng)造了輝煌，也